fenomen donacion

filosofia,,,preguntar por el ser/ ente..qué es?

fenomenologia,,, renovacion de la pregunta:: cómo aparece??, porque, quizas hay cosas que aparezcan sin ser, fenomenos sin ser.. o cosas sin esencia, que la ontologia no puede ser aplicada

fenomen. de la donacion

los fenomenos se nos aparecen, y se nos dan (algunos no se manifiestan conpletamente)

el fenomeno aparee al sujeto. Redefinir la descripcion del fenomeno a la capacidad de recibir del sujeto?-- Descartes, y sus condiciones... aparece lo "medible", y lo "ordenable"--o sea, espacio y tiempo-... pero tmb.. hay otras cosas:

:el amor?... y el Yo? el otro? Dios, para el creyente..? mas alla de las capacidades de definir

Kant fundamente el aparecer, limitando el fanomeno a lo que un sujeto puede percibir... dentro de las categorias sensibles (E yT) y dentro de las 12 cat del entendimiento..todo desde el sujeto.

. Huserl revisas esto e integra otros fenomenos.. Aplica intuicion categorial, con cierta intuicion, lo q tmb condiciona el analisis, y limita el estudio

 ((no aparecen cisculos cuadrados ni efectos sin causas--la casusalidad es interpetacion fundamental dentro de nuestro entendimiento))

HAY CIERTOS FENOMENOS... oppsicion entre ser y dar, los fenomenos SE DAN...mayor amplitud de analisis, se dan=Donacion.. le devolvemos a las cosas, q se dan, la prioridad,,, el aparecer me da. el fenomeno me constituye a mi...

rebusque, giro teologico de la fenomenologia... le atribuimos todo a Dios??! el Don >>> la Gracia--

pero veamos,

-para que haya don es necesario, que nadie de, que nadie reciba y que no se dé nada. Una triple reducción fenomenologica. no hay donador, no donatario, ni nada se dá.  En lo mas importante no se da nada (vida, muerte, palabra...)   Al saber q damos algo, sabiendolo como un intercambio reciproco ya no es un don... Y si alguien recibe el don como don, se pone en situacion de deuda:: no es don --El ideal, se puede ver en el amor--

4 tipos de fenomenos que realmente se dan: acontecimiento, idolo, carne, ícono.. Fenómenos saturados..Saturan al sujeto su capacidad de hacerse donatarios.

4 fenomenos, igual q las cuatro rubricas de las cat kantianas, porque violan o saturan a la cantidad, o calidad, o modalidad, o relacion..o mejor, el fenomeno no se somete a ella, pero sin embargo aparece.. 

viola la cat de cantidad: es acontecimiento.. suege sin poder asignarle una causa específica (ej, historico, la rev francesa, mayo 68..encuentro amoroso...)

Idolo, obra de arte.. violenta lo q percibimos de ella, (no son girasoles, los de van gogh), veo el efecto que produce en mi, el efecto estético... similar a la ley del amor, no podemos verlo si no aceptamos primero recibirlo..

carne.. mi cuerpo.. es especifico,,,no puedo tocar sin ser tocado, incluso a mi mismo...satura la rubrica de la relacion. Marca nuestra singularidad (no nuestras ideas, no el cuerpo fisico,, si no la experiencia del propio cuerpo ej: ..todo es compartible salvo el placer, o la tristeza)

Icono, la mirada del otro... "problema de sentir verguenza?"..conciencia de cierto malestar para realzar la cualidad especial de la mirada  //el infierno es el panoptico//ya el sujeto no constituye al objeto...todos estos elementos fundamentales, cruciales...

En teologia

clasicamente la filosofia intentó demostrar dios,, someterlo a entendimiento humano, su existencia (o es perfecto.... o es infinito...o--- )pero siempre de un concepto, a medida del entend humano. O se habla de Dios, o se habla del concepto de Dios..en fenomen, y en teologia, hay q hacer explotar el concepto de Dios para recibir a Dios fuera de conceptos..y si Dios es amor...El amor no es entendible por la ontologia... es otro camino el del amor, distinto al del ser

Pensar el amor como donacion