la farsa de la hipercultura artificial, tiene como un posible maximo exponente al liberalismo,,la cara visible del hollycapitalismo satanico...desde el empirismo de hume y el liberalismo de a smith../

<hume y su ecepticismo extremo, empirista negador de poder conocer susbtancia, antimetafisico y del principio de causalidad, solo hay costumbre y relacion psicológicos, se rompe el realismo,,,(luego llegaria kant y el idealismo) 

tmb locke en tratados sobre el gobierno civil./... teoria del valor trabajo..(luego ricardo), oferta y demanda..mercancia se cambia por mercancia,..la sola acumulacion de oro no implica desarrollo.. en sintonia con una leve autoregulacion (la autriaca cambiaria todo) aqui el individualismo golpea fuerte, beneficio para uno y para todos, con la mano invisible, sin regulacion ni planificacion, todos ganarán (??) Pero inglaterra impuso esa idea con economias pseudo coloniales, para usufructurar materias primas y promover la division internacional del trabajo, y la subordinacion de pueblos mas débiles..nace viciado y corrupto el liberalismo? o fue captado y usado por el verdadero poder, ilegitimo y arbitrario de las potencias?? 

Malthus, hume, locke,smith compartian la religion,,, //la causa final esta dentro de la causa formal. el hombre debe ser lo que es el hombre... en su hacer se descubre lo que es.. relacion de concomitancia...para hume solo hay informacion en el ser, y en la conclusion encuentra el sentido final..el lenguaje prescriptivo de la etica (deber ser) es solo imperativo y no se relacion en la practica/en la practica...el lenguaje descriptivo de las premisas es un lenguaje analitico... (para aristolteles la politica es una ciencia practica)--para hume no lo es... divorcio de etica y ciencia... el liberalismo esta despojado de respinsabilidades éticas...ya no tendremos mas justicia contractual, justicia social..ya no importa el Cómo se enriquecen las naciones, ni como se hacen los contractos, no importa si la riqueza es justa.....si le agregamos la otra pata moderna, el socialismo junto con el postivismo, queda conformada la ingeneria social que justificara las transgresiones, los vicios y los excesos de las cúpulas oligarquicas.. el maquiavelismo divorcia la etica de la politica, hume separa la ciencia de la etica, y lutero separa la etica de la religion,,(el protestantismo como soporte del capitalismo), hermoso combo para que se "enriquezcan las naciones" .. la modernidad es una alienacion, un alejamiento del tema ético.. la economia y el mercado, entonces, para el liberal no puede estar regulado o controlado por el estado, el cual, en teoria, propone leyes justas y morales, y caminos de intercambio planificados, y muchas veces apropiacion de recursos.. (pero como conocemos la falsedad de la dicotomia estado vs privado,,asi es como vemos el surgir de los monopolios, oligopolios y grandes corporaciones, que surgen al calor y grqcias al beneplacito del estado moderno sinárquico... )el libremercado, sin estado, o entongado con él, es intercambios economicos sin la determinación moral..aunque los intecambios perjudiquen a muchos, el liberalismo impondrá esta idea---algunos contratos pueden ser injustos (firmados a la fuerza o por imposicion) pero si estan firmados son "legales", no importa si son justos o éticos.. luego tendremos la teoria del valor subjetivo, de la q se prenden la escuela austriaca, que viene sustentada por el coloquio del oligarca lippman, quien decia que la opinion pública puede ser manipulada (y que su motivacion era hacerle contra al los planes centralizados del new deal y sobre todo para contrarestar la economia del milagro aleman del nacionalsocialismo y los resultados de Gottrier Feder, los manifiestos contra la usura, y los bonos mefo)

el capitalismo tiene 3 etapas: la produccion (proletariados y burgueses? o saqueo colonial? o periferia/materia prima, centros/manufacturas, semiperiferia/mano de obra ..->> division int del trabajo..(teoria economia-mundo) rev. industrial )" etapa de acumulacion, 3 etapa especulacion financiera, postcapitalismo, centrada en los bancos, usura-deuda... Para contrarestar al marxismo, que bebiendo de fuentes de la teoria del trabajo señalan que la plusvalia es resultado del trabajo expropiada por la burguesia al obrero alienado,,, las escuelas liberales subjetivistas revierten la fórmula y surge la relatividad, subjetividad del valor,,,y surge la relacion imversamente proporcional de oferta/demanda, a mayor demanda mas precio, a mayor oferta menor precio.. relaciones intersubjetivas y relativas, no pueden ser cuantificadas, el precio es el que resume la información dispersa.. y ademas en este esquema el estado no puede intervenir para regular con criterios justos..

la t s del valor no parte de un punto objetivo, si no que la srelaciones intercambio se basan en la subjetividad humana, la cual puede ser muy variable, dependiendo del poder adquisitivo...si se esta en un sistema precario volveriamos a tratar de colmar necesidades básicas.. La subjetividad esta condicionada por el entorno social....un pensamiento circular redundante vicioso... la t s v se puede caer toda, solo se sostiene por dominio cultural manipulado,  y es necesario señalarle su desvario moral, ya que ella hace su parte metiendo en la misma bolsa todo lo minimamente planificado y tildadno de colectivistas, a quienes, como nosotros pataliticos, anarco-existencialistas (es decir, voluntarios espontaneos) nos preocupamos por la reciprocidad y la interaccion.. 

Pero nos olvidamos de los principios aristotelicos de reciprocidad, que luego devienen en etica y principios de doctrina social de la iglesia: los bienes son escasos, y son útiles para las partes y deberian alcanzar para todos, sin que queden excluídos.. y los intercambiantes deben resultar con al menos la misma cantidad de bienes... podria ganar uno, pero no perder el otro, no en detrimento del otro.. En una Comunidad Organizada todos deben poder al menos no perder, y tener al menos para consumir, la reciprocidad debe ser ética y económica. Duggin supo decir, la economia debe ser ética, y esto genera, para producir para algunos y para seguir consumiendo para todos.. y toda la sociedad se beneficia.. Articulación de capital y trabajo.. 

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progresismo como ideologia,,, como ensalzador de lo "nuevo"... relacion con lo izquierdoso, pero tmb con lo liberal.(en cuanto estadio final del subjetivismo de la libertad)...en contra de lo conservador..//patologia infantiloide, inmadurez,,expresion del utopismo irresponsable de la modernidad..optimismo ingenuo...inmanentista, fuga al futuro y busqueda intra historica, o sea, reemplazo de la eternidad.. El conservadurismo es un intentode resguardar la tradicion, la tradicion abreva en la  eternidad.. la modernidad es una separacion entre sujeto y objeto, sin conexion y sin influencia.el sujeto neutral y abstraido del objeto..(y peor envuelto en una circumstancia que lo moldea y de la q el es agente pasivo y sin compromiso) ..la realidad nos rodea y nos influye,,no todo es relativo... es una forma de encontrar y reconocer la identidad.. //el progresismo estA relaionado a cierto liberalismo,, cierto falso liberalismo de corte postivista y de socialismo utopico,, la linea mitre sarmiento avellandeda, que no hicieron mas qeu sentar las bases para la ingenieria soial de dominio anglosajon... ("gobernar es poblar" ) elprogresismo se presume ideologicamente aseptico, el postivismo propone asumir que lq está... perpetuidad del status quo, del stablishment.. el progreso es cambio y avance para los que pueden avanzar y mantener su privilegio...es atraso al referisse a lo antiguo, a lo tradicional, a lo autoctono... // el fondo es querer controlarlo todo, con positivismo y progresismo, con ingenieria social que justifica y no slleva a ceptar, ya en el mundo moderno, y descontrolado hacia lo posmoderno, el estado leviatanico, que para eso rompe y destruye  las tradiciones, sin las cuales el indivu¿iduo queda perdido, desorientado y engañado en la falsa ilusion de libertad creada a partir de su individualidad y su si¿ubjetividad..En este paradigma se crea una falsa tolerancia y una indiscrimanada inclusion homogeneizante, amesetante y narcoleptica, para controlar individuos,,,que antes eran parte de una comunidad organizada, y antes habia sido monarquia universal tradicional donde con justicia y equidad cada cual tenga su lugar, su identificacion y su identidad, para que pueda aportar al bien común.. en la vision moderna sa pierde el hombre vivir y convivir junto al misterio porque ya no es hijo de dios, según hobbes el hombre es el lobo del hombre, y la institucion sinárquica, so preptexto de cuidarnos, nos impondrá el control social casi total con sus propias reglas globalistas y unipolares, donde segun malthus algunos pueden sobrar, donde sobrevivirá el mas apto.. //(que se puede esperar de liberales rancios o tardios que propopian tirar bombar o abogaban por la esclavitud, o los muchachos de la viborita, tmb esclavistas tal locke o von hyek)

en el realismo aristotelico, yendo a las esencias formales del ser, se le otorgan posibilidades y condiciones, un piso, de justicia social a los individuos de la comunidad para que puedan actualizar y performar sus libertades positivas..El error de progresistas y liberalongos es caer en las nociones de libertad negativa..56el constitucionalismo estatal debe plantear la economia como algo etico (un cierto intervencionismo patriotico y nacionalista)  y la libertad en su nocion positiva, donde incluso habra lugar para respetar la propiedad privad, a donde se podrá llegar por darse ciertas condiciones sociales impulsoras de crecimiento economico, y a la cual no se pertubara por decisiones politicas inoprtunas, entromisorias y de corte casi totalitario  //... y desde ya que el otro gran error del lberalismo es habilitar al egoismo, y al individualismo, descansando en la idea falsa de que la mano invisible del marcado acomodará todo.. los unicos beneficiados en el "libremercado" son los amigos del poder.... 

utn ... la renta diferencial de la agricultura se la quedaba la oligarquia... 3 familias poderossas..falsedad del relato liberal de que argentina era potencia... estatuto legal del coloniaje.. retornos de dineros a las alcurnias londinenses ..peron empezo a comprar esa ganancia y la vendia al exterior... con lo cual financiaba la industrializacion el pais.. proyecto pulki, canal7, cercania de recuperar las ismas diplomaticamente, aerolines arg. el proyecto nuclear(4to en el mundo), jusnta de granos, marina mercante,  aviones a reaccion, generacion de tecnolocgia, altos grados de alfabetismo...estatutos de proteccion laboral... verdedera inclusion y desarrollo, negativa a endeudar al pais con bretton woods-fmi,,const del 49.. libertad positiva, libertad para sostener el desarrollo del hombre,, respetando la propiedad privada, sin colectivismo insectificante... sin division de clases,, hay una sola clase q es la del hombre q trabaja..(hay vagos pobres, mantenidos y susbsidiados...y vagos ricos, que especulan en la bolsa y en la maquinaria financiera.. ) ..//...la intervencion estatal, su alcance prfundidad y metodologia va a variar todo el tiempor, de acuerdo a necesidades y planes de desarrollo...  Comunidad organizada de las asociaciones libres del pueblo...intervencionismo adecuado...  buscando soberania y autonomia, autarquia nacional.. //el nacionalismo es comunitarista..tercera posicion frente a la falsa dicotomia individuo/sociedad.. o estado/mercado-- o izqui/derech. ----por ese afan autonomista y de desmarco del imperio britanico es que se preparan revoluciones "libertadoras" y se "derroca" al tirano...por algo churchill festejo siempre esa caida..